‘Viagem heróica’: a arte mítica de voltar para casa



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Voltar para casa pode ser a parte mais difícil da Jornada do Herói.

Parte III: Retorno

Para ver nosso vive à luz poética de uma busca heróica é fortalecedora. Ele enquadra nossa experiência em um contexto criativo.

Imaginar-nos como heróis pela causa de nossas próprias vidas é incorporar atributos atemporais. Longe da fantasia infantil, é uma visão poderosa e motivadora para enfrentar os desafios da vida como campeões de nossas próprias histórias.

No entanto, toda jornada termina e surge a necessidade de voltar para casa. Sobreviver a jornada é uma espécie de impotência na luta contra o retorno - uma fuga da conexão. Mas a reentrada é um processo desafiador e talvez um teste maior de heroísmo do que empreender a jornada em si. Os laços inconscientes com o lar devem ser reafirmados ou recriados e a experiência da viagem traduzida em termos comuns. Se isso não for concluído, não há Retorna.

O Monomito do Herói de Joseph Campbell detalha os temas da jornada mítica, refletindo as questões dos viajantes mortais que experimentam uma transformação profunda em suas próprias viagens. Redescobrir o lar - onde quer que seja - é a etapa final da jornada, muitas vezes demorando mais para chegar a um acordo do que o tempo gasto na viagem.

As seis etapas do retorno

1) Recusa da devolução: Ao chegar ao fim da jornada e ganhar o prêmio espiritual, o herói pode ser tentado a não retomar sua vida no lar que deixou.

Campbell observou, “… a responsabilidade foi freqüentemente recusada. Mesmo o Buda, após seu triunfo, duvidou se a mensagem de realização poderia ser comunicada, e é relatado que santos morreram durante o êxtase superno. Numerosos, de fato, são os heróis lendários por terem fixado residência na ilha abençoada da incessante Deusa do Ser Imortal. ”

O herói enfrenta uma espécie de fadiga, um ceticismo quanto a uma colocação significativa em seu contexto original. Há a história de um poderoso guerreiro que se recusou a voltar para casa, pedindo para ter um sono eterno. Quando seu descanso foi perturbado, ele teve a escolha de retornar ao mundo dos homens.

Novamente, ele declinou e “retirou-se para as montanhas mais altas”, e ali se dedicou às práticas ascéticas que deveriam finalmente libertá-lo de seu último apego às formas de ser. Disse Campbell: “… em outras palavras, em vez de retornar, (ele) decidiu se retirar ainda mais do mundo. E quem dirá que sua decisão foi totalmente sem razão? ”

2) O voo mágico: Deixar o “Dream World” para o “Common World” é mais fácil dizer do que fazer; é difícil converter a experiência radical de iniciação em uma trama mundana. Um herói pode ficar preso pelo impacto psicológico da transformação - e o abismo que foi encarado irá olhar de volta.

Mas nem toda esperança está perdida. De acordo com Campbell, se o herói localiza e apreende um senso de propósito no prêmio de sua jornada, “o estágio final da (a) aventura é apoiado por todos os poderes de seu patrono sobrenatural”. Ainda assim, ele continuou:

Por outro lado, se o troféu foi conquistado contra a oposição de seu guardião, ou se o desejo do herói de retornar ao mundo foi ressentido pelos deuses ou demônios, então o último estágio da rodada mitológica se torna uma animada, muitas vezes cômico, busca. O vôo pode ser complicado por maravilhas de obstrução e evasão mágicas.

3) Resgate de fora: “O herói pode ter que ser trazido de fora de sua aventura sobrenatural. Ou seja, o mundo pode vir e pegá-lo. ” Os heróis às vezes exigem algum tipo de estímulo para escapar do Mundo dos Sonhos sem ego.

O verdadeiro clímax da Jornada do Herói não está na conquista da bênção, mas na re-participação. Voltar para casa significa recuperar os laços que o unem; a ênfase aqui é que a conexão sempre esteve ao alcance, embora talvez disfarçada. É “paradoxal, extremamente difícil” - mas tudo que Dorothy precisa fazer é bater os saltos de rubi.

4) A Travessia do Limiar de Retorno: O herói volta para casa intacto com seu conhecimento do outro lado - uma consciência que atravessa barreiras que devem ser mantidas sempre separadas.

O herói passou por algo que não pode ser definido no Common World, mas que ainda deve encontrar uma voz. Por exemplo, quando alguém fala de uma visão poderosa de amor, fala de atemporalidade, convicção interior e necessidade que engolem outras necessidades.

Como o amor pode ser transformado em um símbolo facilmente relacionado? Sua natureza inexplicável mostra que "a realidade das profundezas não é desmentida pela do dia comum." Ainda mais enervante: os artefatos da jornada são aparentemente mais potentes do que os do Mundo Comum, operando a partir de uma energia primordial com sua própria lógica inescrutável.

Mais do que a coragem de enfrentar os medos internos e entrar no incongruente Mundo dos Sonhos, “O herói que retorna, para completar sua aventura, deve sobreviver ao impacto do mundo”.

5) Mestre de dois mundos: O herói agora incorpora os dois mundos, não mais totalmente de um ou de outro. Harmonizar um domínio com o outro é o desafio cosmopolita da maestria - decifrar uma experiência mística sem derrotá-la.

A dificuldade é que as descobertas não podem ser representadas de forma simples - e esse é o problema de se entender o mito em geral. Como Campbell explicou, "O problema ... é manter [o] símbolo translúcido para que não bloqueie a própria luz que deve transmitir." O herói deve encontrar um contexto para interpretação, relatar suas experiências não relatáveis ​​como uma forma de domínio.

Manter essa porta aberta é "liberdade para ir e vir através da divisão mundial ... não contaminando os princípios de um com os do outro."

6) Liberdade de viver: Depois de testemunhar a relação de unidade da qual todas as coisas fazem parte, o herói muda além dos limites estreitos do ego para uma existência altruísta.

O encontro com o desconhecido dissipa "a necessidade de tal ignorância da vida, efetuando uma reconciliação da consciência individual com a vontade universal."

É abandonar a mera preferência por uma conexão maior, uma rendição da certeza absoluta para admitir o absurdo - aceitar o indefinível como uma condição natural. Rejeitar essas demandas libera a percepção da vida para incluir muito mais possibilidades de enfrentar o desconhecido com flexibilidade.

Entrar na aventura e voltar para casa é compartilhar com outros o reino maior além daquele do pequeno rei. Campbell entendeu por que o mito continua a ressoar no coração moderno: porque é um cordão amarrado ao passado, um elo com os elementos básicos da equação humana e nossa natureza comum. Mais do que isso, eles podem ser usados ​​como trampolins para nosso próprio potencial - um caminho que podemos seguir nos passos do herói.

Você teve dificuldade em se reintegrar em casa depois de sua própria jornada do herói? Compartilhe suas idéias abaixo.

Leia a série:

  • Parte I, Viagem heroica: Joseph Campbell e o poder da jornada mítica
  • Parte II, Viagem Heroica: Navegando na Jornada Mítica.

Assista o vídeo: MINI-CURSO: Como superar os limites internos. Prof. Lúcia Helena Galvão de Nova Acrópole


Comentários:

  1. Dearborn

    Semelhante, existe algo?

  2. Sigehere

    Está absolutamente de acordo com a frase anterior

  3. Daryll

    E em que vamos ficar?

  4. Osker

    Você atingiu a marca. Nele algo é também para mim parece que é uma idéia muito boa. Completamente com você eu vou concordar.

  5. Mustanen

    Por exemplo, tenho algo a compartilhar, acho que não apenas para mim.

  6. Moukib

    Maravilhoso! Obrigado!

  7. Carel

    Sinto muito, mas, na minha opinião, erros são cometidos. Eu proponho discutir isso.



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